{"id":357,"date":"2019-02-25T23:53:09","date_gmt":"2019-02-25T23:53:09","guid":{"rendered":"https:\/\/servitascadiz.es\/?page_id=357"},"modified":"2025-07-19T21:26:25","modified_gmt":"2025-07-19T21:26:25","slug":"la-capilla","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/servitascadiz.es\/?page_id=357","title":{"rendered":"La Capilla."},"content":{"rendered":"\n
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(Logo 250 aniversario Capilla (1774-2024) Autor N.H. Mario Marchena Orellana)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Cuando contemplamos el recinto donde la V.O.T. de Servitas gaditana da culto a la Virgen de los Dolores en una primera apreciaci\u00f3n nos podr\u00eda parecer que es fruto de un proceso breve en el tiempo y de planteamientos sencillos, pues se trata de una capilla homog\u00e9nea construida a mediados del siglo XVIII, en la que s\u00f3lo son evidentes algunas reformas puntuales realizadas en fechas posteriores. Pero la realidad es bien distinta y la consulta de los datos conservados en los archivos nos revela el complejo proceso que a continuaci\u00f3n tratamos de esbozar. La sucesi\u00f3n de las diferentes iniciativas y proyectos resumen la mentalidad e ideas art\u00edsticas de la sociedad gaditana durante la segunda mitad del setecientos, cuando el mundo occidental se ve envuelto en importantes procesos de cambio y la ciudad de C\u00e1diz, por entonces una de las m\u00e1s destacadas del reino, vive intensamente y refleja en sus empresas art\u00edsticas estos procesos, provocados por las ideas ilustradas, que dar\u00e1n luz a una nueva est\u00e9tica.<\/p>\n\n\n

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Los primeros datos que conocemos sobre la capilla que alberg\u00f3 originalmente a la imagen de Nuestra Se\u00f1ora de los Dolores van indudablemente unidos a la historia de la propia parroquia de San Lorenzo, pues no hemos de olvidar que el Obispo Armengual de la Mota fue a la vez promotor del templo y de la instalaci\u00f3n de la Orden de los Siervos de Mar\u00eda en C\u00e1diz. No es esta la ocasi\u00f3n de recordar con detalle el proceso que dio lugar a la instalaci\u00f3n de la nueva ayuda de parroquia que este prelado levant\u00f3 para el auxilio espiritual del barrio de la Vi\u00f1a, pero conviene recordar que cuando se crea la V.O.T. gaditana en 1727 la iglesia de Nuestra Se\u00f1ora del Pilar y San Lorenzo llevaba ya dos a\u00f1os abierta al culto y entonces se comenzaba a levantar su extraordinario retablo mayor. Gracias al celo de uno de los priores de la Orden podemos reconstruir con exactitud cual fue el proceso seguido para que el obispo le cediese la cuarta capilla de las que entonces se abr\u00edan al lado de la Ep\u00edstola de la iglesia.<\/p>\n\n\n\n

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El 17 de septiembre de 1747 el prior manifestaba en cabildo que hab\u00eda intentado localizar datos sobre el origen de la V.O.T. pero no los encontr\u00f3 por lo que, animado por un celo que hoy no podemos dejar de agradecer, realiz\u00f3 un curioso resumen de aquellos acontecimientos para que constasen a las generaciones posteriores. Este documento, b\u00e1sico para la labor del investigador, indica que cuando los primitivos servitas gaditanos buscaban veinte a\u00f1os atr\u00e1s un sitio para situar su capilla tuvo lugar una entrevista entre el padre corrector y Armengual en el transcurso de la cual se decidi\u00f3 su futura ubicaci\u00f3n. Su contenido literal es el siguiente:<\/p>\n\n\n\n

\u201c… no hall\u00f3 otro arbitrio dicho se\u00f1or (padre corrector) Sino el de cerrar aquel tr\u00e1nsito que va a la puerta del \u00f3leo, desde la del Lateral del Presbiterio, de modo que quede hecha Capilla, y all\u00ed poner a sor. San Juan por ser preciso en esta Iglesia el Altar del Santo, por ser agregaci\u00f3n que tiene con la de San Juan de Letr\u00e1n, y en la que antes estaba (que es la que hoy poseemos) se puede poner desde luego la Se\u00f1ora Dolorida; pareci\u00f3 tan bien la propuesta a su excelencia. Que inmediatamente, mand\u00f3 llamar al maestro Blas D\u00edaz (que era el que llevaba la primera direcci\u00f3n de la obra de la Iglesia), y le dijo llev\u00e1ndolo a el mismo sitio; es menester aqu\u00ed hacer una Capilla, y prosigui\u00f3 manifest\u00e1ndole los motivos dichos, para poner a san Juan mediante que aquella que este tiene es para nuestra Se\u00f1ora de los Dolores; en lo que se complaci\u00f3 el referido maestro, por haber el deseado antes, se aprovechase aquel sitio, comenz\u00e1ndose en esto a reconocer beneficio, pues lo ha sido para esta Iglesia la disposici\u00f3n de tal obra…\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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Estado actual Capilla<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Queda as\u00ed claro que los servitas obtuvieron uno de los arcos abiertos a la nave donde se alojar\u00eda la capilla para dar culto a su titular. Es curiosa la referencia que se hace a en este documento del conocido maestro alarife Blas D\u00edaz como director de la f\u00e1brica de San Lorenzo. Parece evidente que este maestro, que dirigi\u00f3 entre otros trabajos la construcci\u00f3n del oratorio de San Felipe Neri, deb\u00eda realizar por aquellos a\u00f1os algunas obras complementarias en el templo, como la torre campanario, que por entonces a\u00fan estaba en construcci\u00f3n. Pero la direcci\u00f3n primordial de esta nueva iglesia gaditana hab\u00eda sido responsabilidad de otro alarife, Juan Agust\u00edn L\u00f3pez Algar\u00edn, labor por al que fue recompensado con un enterramiento para \u00e9l y sus descendientes en el tr\u00e1nsito de la puerta lateral. En cualquier caso este primer recinto servita carecer\u00eda de entidad arquitect\u00f3nica propia, al limitarse, como antes se indic\u00f3, a ocupar uno de los arcos que formaban parte de la estructura general del templo. En adelante pocos cambios sufri\u00f3 esta capilla y s\u00f3lo podemos rese\u00f1ar la realizaci\u00f3n de algunas obras menores. Entre ellas podr\u00edamos citar, por estar vinculada a un maestro de gran prestigio, la comunicaci\u00f3n que se llev\u00f3 a cabo en 1738 entre las b\u00f3vedas de enterramientos de la V.O.T. y de la cofrad\u00eda del Pilar, labor solicitada por la corporaci\u00f3n pilarista y que fue informada favorablemente por el maestro Afanador.<\/p>\n\n\n\n

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El obispo Armengual provey\u00f3 tambi\u00e9n a los servitas de una imagen de la Virgen y retablo para darle culto. De nuevo encontramos en el cabildo de 1747 antes mencionado la puntual relaci\u00f3n de estos pormenores:<\/p>\n\n\n\n

\u201c… y prosiguiendo su excelencia a manifestar en todo su mente pregunt\u00f3 donde se hallar\u00eda un buen art\u00edfice que hiciese una imagen de Dolores muy hermosa; a que respondi\u00f3 el Maestro que \u00e9l tenia en Sevilla un amigo que la har\u00eda con toda satisfacci\u00f3n, y a rengl\u00f3n seguido, le dijo su excelencia, pues m\u00e1ndela vuestra merced hacer de mi cuenta y cuidado que ha de ser muy perfecta, lo que as\u00ed se ejecut\u00f3, y por este medio se trajo, la que hoy sirve para las procesiones mensuales, que es a quien primeramente se dio Culto por Nuestro Venerable orden y al mismo tiempo acord\u00f3 su excelencia que el retablo que serv\u00eda a\u00fan entonces de principal en esta Iglesia se adaptase a nuestra Capilla y se formase en \u00e9l trono para nuestra dolorida se\u00f1ora, con lo que qued\u00f3 erigida; todo lo cual se practic\u00f3 a expensas cuidado y Celo de su excelencia..\u201d .<\/em><\/p>\n\n\n\n

La imagen, que hoy se venera en la hornacina callejera de la calle Sagasta, fue realizada sin duda por Jos\u00e9 Montes de Oca, escultor sevillano con el que Blas D\u00edaz mantuvo amistad y a quien a\u00f1os m\u00e1s tarde encarg\u00f3 las esculturas del retablo de su propia capilla, dedicada a la Encarnaci\u00f3n, en el templo de San Felipe Neri. Aunque se aleje de los objetivos de este trabajo, conviene se\u00f1alar aqu\u00ed como la importante presencia de Jos\u00e9 Montes de Oca en la ciudad de C\u00e1diz vino de la mano de su amistad con el alarife Blas D\u00edaz, quien con anterioridad hab\u00eda realizado algunas obras puntuales para la ciudad. La imagen de la Virgen dolorosa traer\u00eda consigo el encargo de otros trabajos para San Lorenzo y a\u00f1os m\u00e1s tarde tambi\u00e9n ser\u00eda D\u00edaz el motor de su aportaci\u00f3n en San Felipe. Es importante destacar como ya en 1747 se hab\u00eda sustituido esta obra de Montes de Oca, que se destin\u00f3 desde entonces a las procesiones mensuales, por la talla actual, que podemos fechar con seguridad entre 1727 y 1747, y atribuimos al escultor genov\u00e9s afincado en C\u00e1diz Francisco Mar\u00eda Galeano.<\/p>\n\n\n\n

Otro dato de inter\u00e9s que nos aporta este documento es el referido al retablo. Coincidiendo con el comienzo de la construcci\u00f3n del nuevo retablo mayor de San Lorenzo, encomendado en 1727 al escultor Francisco L\u00f3pez, el obispo don\u00f3 a la Orden el que hasta entonces hab\u00eda servido de altar mayor provisional a la ayuda de parroquia. En este caso ser\u00e1 el archivo parroquial el que nos aclare el origen de aquel retablo provisional, que albergar\u00eda durante m\u00e1s de medio siglo a la titular de los servitas. Se instal\u00f3 en el presbiterio cuando se puso al culto solemnemente la nueva ayuda parroquia en 1725 y proced\u00eda del convento de la Candelaria. Carecemos de datos sobre su aspecto, pero es l\u00f3gico suponer que se tratara de una obra seiscentista, pues las madres agustinas de la Candelaria se deshicieron de todos los retablos cuando a finales del XVII decidieron derribar su templo para construir uno de nueva planta. Una idea aproximada, al menos de las dimensiones, puede ofrec\u00e9rnosla el de San Jos\u00e9, que procedente de la misma iglesia conventual, se conserva actualmente en la parroquia de San Antonio, obra fechable en torno a 1680 y que podemos identificar con la labor del tallista Juan Gonz\u00e1lez de Herrera, autor de importantes trabajos salom\u00f3nicos en la ciudad y su entorno.<\/p>\n\n\n\n

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La estructura de esta pieza debi\u00f3 sufrir algunas modificaciones a lo largo de su historia. A la realizada en 1725 para que sirviera de retablo mayor en San Lorenzo, se suceder\u00eda la adaptaci\u00f3n de sus dimensiones al espacio de la Capilla de la V.O.T., tarea que pudo estar a cargo del maestro ensamblador Francisco L\u00f3pez, ocupado por aquel entonces en los grandes retablos de este templo, aunque esta afirmaci\u00f3n debe mantenerse siempre en el m\u00e1s riguroso campo de la hip\u00f3tesis. Sabemos que en 1748 se realizaron vidrios para proteger las im\u00e1genes de la Virgen y los dos santos. Dato que nos permite suponer que se trataba de la habitual estructura tripartita, quiz\u00e1 sustentada por columnas salom\u00f3nicas, presidida por al talla de Nuestra Se\u00f1ora de los Dolores flanqueada por las de dos santos, que los documentos nos permiten identificar con Santa Juliana Falconieri y San Felipe Benicio. Es muy posible que \u00e9stas sean las mismas tallas de candelero de origen genov\u00e9s guardadas hoy en las dependencias de la Orden.<\/p>\n\n\n\n

Aunque se trata de una estructura independiente del retablo, debemos citar tambi\u00e9n el trono que realiz\u00f3 en 1749 el prestigioso tallista y hermano servita Gonzalo Pomar para ubicar durante el septenario la imagen de la Virgen dolorosa en el presbiterio de la iglesia. Tanto el prior como el mayordomo fueron los responsables de esta empresa, pues seg\u00fan lo documentos ambos \u201c… eran del parecer de que se hiciese una Urna o Repisa en que colocar a nuestra Madre y Se\u00f1ora con la mayor decencia y adorno, cuya Urna pudiese servir en adelante sin que se hubiese gastos ningunos en sucesivos a\u00f1os y que por si nuestros hermanos conviniesen y aprobasen esta idea , hab\u00eda hecho llamar a nuestro hermano Don Gonzalo Fern\u00e1ndez para que como art\u00edfice y arquitecto pudiese decir lo que tendr\u00eda de costo la dicha Urna o repisa, y habi\u00e9ndole hecho entrar en la Junta a el expresado art\u00edfice y pregunt\u00e1ndole el costo que pod\u00eda tener, hizo su cuenta, y dijo que puesta en su lugar la expresada Urna tendr\u00eda de costo, tres mil reales de Vell\u00f3n a excepci\u00f3n de la pintura de Ultimo remate; y o\u00eddo todo por nuestros hermanos de la Junta determinaron el que se botase, el si se hab\u00eda o no de hacer …<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El largo camino hacia la nueva capilla<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed se mantuvo la imagen expuesta a la p\u00fablica veneraci\u00f3n hasta que el auge de la orden hizo que se comenzase a pensar en crear una capilla m\u00e1s espaciosa. En cabildo celebrado el 12 de mayo de 1752 el padre corrector Andr\u00e9s Cortes C\u00e1rdenas hizo presente la \u201c…inquietud y desasosiego en que viv\u00eda su coraz\u00f3n..\u201d.<\/em> por lo reducido de este espacio,\u00e1xime teniendo en cuenta la creciente devoci\u00f3n y aumento de hermanos. Propuso retomar lo que al parecer era ya un antiguo proyecto de la Orden, comprar para este fin la casa contigua a la iglesia de San Lorenzo. Con tal motivo se form\u00f3 una comisi\u00f3n, pero pronto se enfri\u00f3 el \u00edmpetu inicial y no volvemos a tener noticias de esta iniciativa hasta pasado un lustro. La ocasi\u00f3n se present\u00f3 con el generoso donativo de una devota, Mar\u00eda Paula Enr\u00edquez, que falleci\u00f3 el 8 de abril de 1757 y dej\u00f3 en su testamento a la V.O.T. de Servitas todos sus bienes, resumidos en una casa en la calle de Capuchinos con viviendas alta y baja, miradores, aljibe y pozo, con el gravamen de un censo redimible de 5.600 pesos a favor de Manuel de Arriaga y un cr\u00e9dito de 1.707 pesos y 7 reales de plata que ten\u00eda en el tercio de toneladas. Tambi\u00e9n deb\u00eda financiarse con sus r\u00e9ditos una fiesta anual a San Jos\u00e9, San Felipe Benicio y Santa Juliana Falconieri<\/p>\n\n\n\n

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Pocos meses m\u00e1s tarde la Orden celebr\u00f3 un cabildo dedicado exclusivamente al tema de la capilla en el que se acord\u00f3 emplear los fondos proporcionados por la venta de la casa en adquirir la finca contigua al templo de San Lorenzo, propiedad de los curas de la Santa Iglesia Catedral. Comienza aqu\u00ed un largo camino plagado de dificultades, pero que los servitas supieron llevan a buen t\u00e9rmino con no pocos sacrificios. Son diversos los informes del diputado de la capilla Jer\u00f3nimo Guti\u00e9rrez Gay\u00f3n en los que se da cuenta del fracaso de las negociaciones con los propietarios, que, l\u00f3gicamente, exig\u00edan unas compensaciones muy dif\u00edciles de asumir por la corporaci\u00f3n. Hasta dos a\u00f1os m\u00e1s tarde no hay nuevas noticias del asunto y entonces Guti\u00e9rrez Gay\u00f3n comunicaba que los propietarios ped\u00edan una casa asimilar. Todo parec\u00eda imposible, pero el diputado, aut\u00e9ntico entusiasta de su labor, propuso establecer un plazo de tres meses para estudiar la situaci\u00f3n y apenas hab\u00edan transcurrido dos cuando tuvo la satisfacci\u00f3n de comunicar al cabildo el \u00e9xito de las gestiones. El 16 marzo de 1760 se formalizaba acuerdo, al que se hab\u00eda llegado gracias a la mediaci\u00f3n del obispo fray Tom\u00e1s del Valle, mediante el cual logran por fin comprar la anhelada finca para: \u201c… construir y Fabricar en el sitio y suelo de la Casa expresada, hasta la elevaci\u00f3n que corresponda, quiera y necesitare la Capilla con su Camar\u00edn, en la conformidad con las Luces, Tribunas, Coro y separaciones que consideren de la mayor Comodidad y decencia a la soberana Imagen de Mar\u00eda Sant\u00edsima de los Dolores Nuestra Titular que se ha de Colocar en lo principal de su Testero en Altar correspondiente..\u201d.<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Pero las cosas en ning\u00fan momento fueron f\u00e1ciles y a\u00fan hubo que esperar un largo trecho de casi tres a\u00f1os, hasta el 24 de septiembre de 1763, para ver llegar el momento en que los servitas, due\u00f1os ya del edificio, procediesen a su derribo para dar comienzo as\u00ed a la construcci\u00f3n de la nueva capilla. La mejor nuestra del j\u00fabilo que caus\u00f3 el logro de esta meta la encontramos en la descripci\u00f3n de la ceremonia que el secretario recogi\u00f3 en las actas correspondientes, cuyo contenido queda aqu\u00ed recogido pudiendo adem\u00e1s ver el original en las im\u00e1genes adjuntas.AAd perpetuam Rei Memoriam.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cComo Secretario de la Venerable Orn 30 de Siervos de Mar\u00eda Sant\u00edsima de los Dolores sita en la Iglesia Parroquial Auxiliar de el se\u00f1or San Lorenzo Certifico, en la mejor forma y modo, que haya lugar, que en el d\u00eda 24 de Septiembre de 1763 a\u00f1os despu\u00e9s de haberse celebrado el Santo Sacrificio de la Misa, y haberse entonado el Te Deum Laudamus en Acci\u00f3n de Gracias; de haberse logrado el fin tan deseado, de poder labrar Capilla a Nuestra Titular, y Patrona Nuestra Madre y Se\u00f1ora de los Dolores en la casa contigua a la Iglesia de Sor San Lorenzo, Y finalizado, que fue este acto; pasaron todos los Hermanos siguientes a dar principio a derribar, por tierra las paredes de la casa … Luego, que todos los dichos y muchos individuos, particulares, hubieron entrado dentro de dicha casa, se dio principio a echar por Tierra; Por el Sor don Andr\u00e9s Cort\u00e9s de C\u00e1rdenas, por la parte de la Calle; y a su Imitaci\u00f3n los dem\u00e1s Hermanos Circunstantes; con los Picos y Palanquetas, que para este fin estaban destinadas, y luego, que cay\u00f3 la primera piedra por el suelo se repicaron las Campanas de la Torre de la Iglesia de el Sor San Lorenzo en alabanza, y gloria de Nuestra Protectora; y luego se entrego para su total perfecci\u00f3n A el Maestro Diego Ramos; para que siguiese en su fabrica de Capilla, seg\u00fan, y como havia manifestado en el Plan, que hab\u00eda trabajado, y estaba en poder de Nuestro padre corrector; De todo lo que Certifico\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Carlos Ru\u00edz Termes<\/em><\/p>\n\n\n\n

Secretario 1\u00ba.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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 <\/em>Este emotivo documento nos aporta adem\u00e1s un dato significativo, el nombre del maestro que hab\u00eda realizado las trazas y se dispon\u00eda dirigir los trabajos Diego Ramos. Es la primera noticia que se conoce sobre la actividad de este art\u00edfice y hubiese resultado de gran inter\u00e9s el poder confirmar su autor\u00eda sobre este edificio, pero el proceso se complica y parece que nada de lo que hab\u00eda proyectado se llev\u00f3 finalmente a cabo. Tras los momentos de euforia vividos en los primeros momentos, la obra se pondr\u00eda en marcha siguiendo un proyecto cuyas caracter\u00edsticas desconocemos, pero que avanzar\u00eda con lentitud, pues pasados tres a\u00f1os se produjo un importante giro en el curso de los acontecimientos. El 15 de diciembre de 1765 los hermanos servitas son informados en cabildo de un acuerdo al que han llegado los diputados de la obra con el cura de San Lorenzo, Francisco Javier Mel\u00e9ndez sobre la nueva disposici\u00f3n ideada para la capilla, cuyo contenido qued\u00f3 recogido en un documento de catorce apartados que firmaron ambas partes.<\/p>\n\n\n\n

Hemos de suponer que lo dise\u00f1ado por el maestro Ramos ser\u00eda algo muy similar a la frontera capilla del Pilar, es decir un recinto que buscase en profundidad el ancho del arco que hasta entonces se hab\u00eda ocupado. Pero la idea surgida ahora, fruto sin duda de un ambiente de gran optimismo en la corporaci\u00f3n, se centraba en no conformarse con una capilla m\u00e1s o menos normal y apostaba por un ambicioso plan que desgraciadamente no lleg\u00f3 a plasmarse definitivamente. Se pretend\u00eda crear una construcci\u00f3n que abarcase todo el lateral de la Ep\u00edstola abri\u00e9ndose para ello los cuatro arcos de este lado de la nave y creando una puerta de acceso a la calle. La transformaci\u00f3n de la iglesia no se quedar\u00eda ah\u00ed, pues si esta construcci\u00f3n implicaba de alg\u00fan modola creaci\u00f3n de una nave lateral en San Lorenzo, el cura se puso de acuerdo para coordinar una intervenci\u00f3n que lograr\u00eda adaptar a este fin tambi\u00e9n el espacio frontero del Evangelio. La apertura de otra puerta en la actual capilla del bautismo unificar\u00eda la fachada, \u00fanica de la ciudad junto a la Catedral Nueva, que contar\u00eda con tres accesos en fachada principal correspondi\u00e9ndose las laterales con las naves surgidas de la reforma.<\/p>\n\n\n\n

Un repaso del contenido de los cap\u00edtulos que reg\u00edan este proyecto permite obtener una idea aproximada de su aut\u00e9ntica dimensi\u00f3n. En primer lugar se establece que la nueva capilla ser\u00eda siempre parte de San Lorenzo, sin que en ning\u00fan momento pudiese adquirir car\u00e1cter independiente, si bien los cofrades podr\u00edan realizar la puerta a la calle tal y como considerasen oportuno. De igual libertad dispon\u00edan para el dise\u00f1o de la capilla, pero siempre que guardasen especial cuidado en no cegar los vanos altos de aquel lado del templo. En consecuencia las llaves de dicha puerta y las de sus correspondientes postigos, que s\u00f3lo se cerrar\u00edan y abrir\u00edan por dentro, ser\u00edan guardadas por el rector del templo, quedando patente que en la capilla no se dispondr\u00eda nunca mesa de sacrist\u00eda. Tambi\u00e9n se acord\u00f3 que al romper la pared lateral de la iglesia se apuntalase bajo la direcci\u00f3n del maestro encargado de la obra de la capilla y se permit\u00eda la apertura de los tres arcos de la iglesia donde estaban la Virgen de los Dolores, la Divina Pastora y San Nicol\u00e1s, poni\u00e9ndose a cambio estas dos im\u00e1genes en sus respectivos retablos en los dos nichos que se corresponden enfrente de dicha capilla a costa de la V.O.T. El primer arco, donde hoy se sit\u00faa el altar dela Virgen del Carmen y por entonces ocupaban los escaparates de la hermandad del Sant\u00edsimo, se convertir\u00eda en acceso a las tribunas, coro de la iglesia y de la capilla. De este modo se pretend\u00eda dejar libre el tramo del lado del Evangelio dedicado a este fin donde se ubicar\u00eda el retablo de San Jos\u00e9. Esta operaci\u00f3n se completaba con el cierre de la puerta lateral abierta a la calle del Sol, hoy Armengual, y la apertura de una nueva en fachada principal, de forma que se creaba una nave lateral, paralela a la que conformar\u00eda la capilla de los servitas.<\/p>\n\n\n\n

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Imagen de los altares laterales tras su restauraci\u00f3n por Ars Nova en 2010<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Como compensaci\u00f3n a los gastos ocasionados por la construcci\u00f3n de la escalera la Orden recibir\u00eda la tribuna de su correspondiente colateral del crucero, cuyo acceso podr\u00edan realizar como le pareciese m\u00e1s oportuno. Unos \u00faltimos detalles de organizaci\u00f3n establecen que todas las llaves de acceso a los coros las custodiar\u00eda el cura, si bien se logr\u00f3 incluir una cl\u00e1usula que permitiese al prior guardar las correspondientes a la sala de juntas y archivo. Tambi\u00e9n se reconoce el derecho de la V.O.T. a donar o vender los altares de su capilla y queda establecido que las grandes solemnidades se celebrar\u00edan siempre en la Iglesia y no en la capilla y que en las procesiones tambi\u00e9n se partir\u00eda del templo para recogerse en la capilla.<\/p>\n\n\n\n

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Para plasmar estos ambiciosos planes los diputados se pusieron en contacto con el m\u00e1s prestigioso de los arquitectos activos en C\u00e1diz por aquellas fechas, Torcuato Cay\u00f3n de la Vega, pues en cabildo celebrado el 13 de diciembre de 1767 \u201c…Se vio un dise\u00f1o de la nueva Capilla hecho por el Maestro Don Torcuato, y se acord\u00f3 que por los Sres. Don Juan Gay\u00f3n y don Francisco Escafadillo y yo el infrascrito secretario, se le devolviere al dicho Maestro. Para que le acabase y pusiese su dictamen en cuanto al coste que tendr\u00eda la Capilla y lo que De lo que esta fabricado haya de quedar in\u00fatil, y despu\u00e9s los mismos diputados nombrasen Inteligentes que reconozcan dicho Dise\u00f1o, pongan su parecer y den cuenta a la Venerable Orden para acordar lo que tenga por conveniente…\u201d<\/em>. Sin lugar a dudas la intervenci\u00f3n de Cay\u00f3n al frente de la remodelaci\u00f3nplanteada en San Lorenzo hubiese supuesto un a aportaci\u00f3n de gran nivel. Dicho arquitecto se encontraba entonces en un momento \u00e1lgido de su carrera, cuando se hizo cargo de realizar nuevos dise\u00f1os para la Catedral Nueva, cuya estructura intent\u00f3 adaptar a las modas cortesanas.<\/p>\n\n\n\n

Transcurrieron varios meses sin que se tomase ninguna iniciativa al respecto y el 19 de octubre de 1768 el obispado informa que la obra est\u00e1parada y puede causar graves da\u00f1os a la estructura de la iglesia. Se acuerda entonces reiniciar los trabajos y hacer por fin la puerta nueva se asume todo lo capitulado anteriormente, aunque con la inclusi\u00f3n de una sacrist\u00eda, cuyo uso determinar\u00eda el se\u00f1or obispo, quien en su disposici\u00f3n indica que los servitas \u201c…podr\u00e1n fabricar Capilla en aquella forma que m\u00e1s les pareciere conveniente en el todo de ella y cada una de sus partes siempre que en esto procedan arreglados al dictamen de los Maestros de toda satisfacci\u00f3n que para este efecto eligieren, y por quienes se deber\u00e1 formar el dise\u00f1o mas oportuno, firmado del maestro, o maestros que lo hicieren con arreglo al cual a de ejecutarse la dicha obra la que habiendo para ello proporci\u00f3n, sin perjuicio De las luces de la Iglesia, u otro justo inconveniente, a de poder extenderse a que sobre dicha Capilla se fabrique sala capitular en que esta venerable orden celebre sus juntas y cabildos como tambi\u00e9n aquellos cuartos o piezas que parezcan conducentes para que se custodien los papeles y alhajas propias del venerable orden o para otros usos, que este tenga por conveniente…\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Ahora parece que la decisi\u00f3n es firme y, aunque no conste en la documentaci\u00f3n, se debi\u00f3 aprobar el proyecto de Torcuato Cay\u00f3n, acordando que para la realizaci\u00f3n de esta empresa se pedir\u00edan prestamos sobre las alhajas destinadas al culto de la Virgen. A finales del a\u00f1o siguiente ya se estaban labrando las piedras de la portada y muro de fachada y los diputados solicitaban fondos para proseguir. Un nuevo informe de Guti\u00e9rrez Gay\u00f3n un a\u00f1o m\u00e1s tarde aumenta la sensaci\u00f3n de optimismo, ya que para entonces estaban cerradas las b\u00f3vedas del cuerpo de la capilla. Cuando todo parec\u00eda indicar que por fin se dar\u00eda forma a la empresa las cosas vuelven a torcerse y las obras quedar\u00edan paralizadas poco despu\u00e9s, quedando truncado para siempre el ambicioso plan ideado en 1765.<\/p>\n\n\n\n

El proyecto definitivo<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La falta de fondos oblig\u00f3 de nuevo a replantear situaci\u00f3n. El 3 de marzo de 1772 Juan Jer\u00f3nimo Gay\u00f3n informa que es el diputado \u00fanico, pues hab\u00eda fallecido su compa\u00f1ero Tabernilla Escajadillo y que se encontraba con el siguiente planteamiento econ\u00f3mico: pargfa terminar los trabajos, seg\u00fan informe del maestro faltaban 9.000 pesos, cantidad que consideraba imposible conseguir s\u00f3lo con limosnas. De este montante 7.000 ser\u00edan para alba\u00f1iler\u00eda y los 2.000 restantes para construir los retablos y dem\u00e1s adornos. Una soluci\u00f3n posible ser\u00eda la de buscar cr\u00e9ditos, pero consideraba el diputado que, el para entonces elevad\u00edsimo inter\u00e9s de un 3%, supondr\u00eda la ruina de la V.O.T. Su propuesta alternativa fue dr\u00e1stica y la expuso al cabildo en los siguientes t\u00e9rminos: \u201cEsta idea consiste en que par\u00e1ndose de continuar la finalizaci\u00f3n de la nueva capilla empezada que ofrecer\u00eda los atrasos y perjuicios propuestos, que se forme y fabrique en su lugar otra que coja el sitio y suelo que alcanzan los dos arcos en que est\u00e1n nuestra Dolorosa Reina y la Divina Pastora hasta el interior correspondiente form\u00e1ndosele una Media Hermosa Naranja y que tenga su entrada y uso por los mismos Arcos en los que a lo menos en el de la Sra. se pondr\u00e1n sus cristales que lo cubran para que desde la Iglesia, se vea por los que a ella concurran, y que resguarde a la capilla del Polvo, y perjuicio a la cera que arda por el viento que en derechura le entra por la Puerta que cae a la calle del Sol, y ya sea de este modo, o poni\u00e9ndole a los Arcos sus barandas con sus llaves como sucede a la capilla de Ntra. Sra. del Pilar (lo que quedara a elecci\u00f3n de los se\u00f1ores Corrector y Prior) se custodiar\u00e1n una de ellas por \u00e9ste, o por el Mayordomo, \u00f3 Persona que aquel deputare, y la otra al Se\u00f1or Cura de dicha Iglesia para que se abra en cuantas ocasiones sean precisas de decirse Misa en el altar de Nuestra soberana Imagen \u00f3 en otro de los que puedan ponerse en la misma Capilla\u201d<\/em> .<\/p>\n\n\n\n

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El costo de esta empresa alcanzar\u00eda un total de 3.200 pesos, de los que se contaba con 1.000 recaudados con las limosnas, mientras que los 2.200 restantes pod\u00edan buscarse con facilidad sin inter\u00e9s, con la intenci\u00f3n de ver terminada la obra a finales de Junio del a\u00f1o pr\u00f3ximo y una vez construida la capilla,se continuar\u00edan los trabajos seg\u00fan el plan expuesto por el diputado: \u201cHasta que este caso no se verifique no se ha de hacer novedad alguna en lo exterior de la dicha Capilla y en lo interior solo la que sea necesaria para concluir y perfeccionar la nuevamente proyectada, y entonces se derribar\u00e1 lo preciso para que sobre el Techo de la Sala Capitular y el del almac\u00e9n que se han de hacer para guardar en \u00e9ste todas las alhajas de la Venerable orden y celebrarse en aquella juntas, y cabildos, que necesite, se labre una casa de dos cuerpos con su Puerta a la Calle cuyo costo aprovech\u00e1ndose la mucha piedra y material que ofrece su derribo vendr\u00e1 a ser con corta diferencia de el de cuatro mil pesos, seg\u00fan el dictamen del mismo maestro y que podr\u00e1 producir de arrendamiento por la comodidad y extensi\u00f3n de sus viviendas, y uso de el antiguo aljibe que puede servirle y de otras oficinas precisas que pueden hac\u00e9rsele de catorce a 16 pesos cada mes…\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Indudablemente fueron las dificultades econ\u00f3micas las que llevaron a esta radical propuesta, algo sorprendente al incluir el derribo de lo que con tanto trabajo se hab\u00eda logrado levantar. La estrategia estaba clara, aprovechar parte del amplio solar para levantar una vivienda y obtener con sus rentas un desahogo econ\u00f3mico. Con sus r\u00e9ditos se satisfar\u00edan los 162 pesos que cada a\u00f1o pagaban a la iglesia de San Lorenzo e incluso se pod\u00eda obtener un super\u00e1vit de 6 pesos m\u00e1s 24 procedentes estos \u00faltimos del alquiler del cuarto de alhajas, que ahora ser\u00eda innecesario. No era una decisi\u00f3n f\u00e1cil y antes de tomarla se propuso una votaci\u00f3n para ver cuantos hermanos eran partidarios de continuar los trabajos en marcha y buscar fondos para darles fin, pero la realidad se impuso y s\u00f3lo fueron tres los votos favorables a dicha posibilidad. En definitiva se acept\u00f3 el nuevo dise\u00f1o, seg\u00fan el cual se har\u00eda una capilla m\u00e1s peque\u00f1a sin derribar nada de lo existente hasta que la Virgen estuviese colocada en ella y a continuaci\u00f3n se abordar\u00eda la construcci\u00f3n de la casa.<\/p>\n\n\n\n

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Todas las condiciones del acuerdo al que se lleg\u00f3 con los curas de San Lorenzo se escrituraron ante el obispo para evitar de este modo pleitos a posteriori, pues exist\u00edan algunos puntos conflictivos, que si bien en principio fueron subsanados, m\u00e1s tarde dar\u00edan lugar a ciertas fricciones entre ambas partes. Qued\u00f3 bien claro que la Orden ser\u00eda siempre due\u00f1a y soberana de su capilla y que en sus terrenos no podr\u00eda labrar nada la Iglesia ni altar ni cosa alguna pues hab\u00eda de quedar como las V.O.T. de San Francisco y Descalzos y la capilla del Pilar en la propia auxiliar de San Lorenzo. Un punto conflictivo era el de la toma de luces, pues el \u00e1mbito ahora planteado era elevado y se hac\u00eda necesario tomar los vanos de iluminaci\u00f3n a costa del templo, para lo cual era necesario que se macizaran las tribunas. En compensaci\u00f3n por esta merma la iglesia de San Lorenzo recibir\u00eda un cuarto sobre la sacrist\u00eda de la capilla con acceso sobre el patio. La iglesia tambi\u00e9n quedar\u00eda privada con esta intervenci\u00f3n del altar donde se daba culto a unos lienzos con la Divina Pastora y San Juan Nepomuceno por lo que se pidi\u00f3 un sitio para ellos en la nueva capilla, si bien la orden s\u00f3lo accedi\u00f3 graciosamente a hacerles un altar en el pilar que divide los dos arcos, para poner esas mismas pinturas u otras de menor tama\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

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Una vez tomada la firme decisi\u00f3n de llevar a cabo este nuevo plan se busc\u00f3 un maestro alarife que realizase los dise\u00f1os y estuviese a cargo de los trabajos, labor encomendada a Francisco Ca\u00f1ete, quien obtuvo \u201cen remuneraci\u00f3n de su especial esmero y aplicaci\u00f3n que ha tenido (en la obra) desde el principio hasta la conclusi\u00f3n de ella…\u201d<\/em>, uno de los nichos del pante\u00f3n de oficiales para \u00e9l y su mujer. La capilla de Nuestra Se\u00f1ora de los Dolores es hasta la fecha el primer trabajo de este maestro alarife, que, como otros tantos art\u00edfices del C\u00e1diz barroco, permanece casi desconocido. En su plan se ajust\u00f3 perfectamente a las necesidades de los hermanos servitas, creando un espacio cuadrangular cubierto por c\u00fapula semiesf\u00e9rica encamonada. Los detalles decorativos realizados a base de molduras de yeso se plantearon para ser complementados con elementos de talla dorada y pinturas, efecto que hoy no podemos apreciar en su totalidad al haberse retirado durante el siglo XIX los adornos de madera. En cualquier caso el conjunto es muy cercano a otras empresas similares acometidas en la ciudad durante los a\u00f1os centrales del siglo XVIII, y entre ellas podemos se\u00f1alar una especial vinculaci\u00f3n con los planteamientos que Jos\u00e9 Francisco Badaraco plasm\u00f3 en la ampliaci\u00f3n del templo conventual de San Francisco, sobre todo en la r\u00edtmica repetici\u00f3n de las pilastras en los \u00e1ngulos del conjunto. Ser\u00e1n precisamente esos elementos complementarios los que le den su genuino car\u00e1cter rococ\u00f3, condici\u00f3n que pronto despertar\u00eda las iras de los detractores del barroco, estilo que por entonces entraba en conflicto con los nuevos planteamientos ilustrados, y que motivar\u00edan un largo proceso de reformas a lo largo del silgo XIX e incluso del XX. Cuando a\u00fan no se hab\u00edan realizado estas labores decorativas los hermanos servitas vivieron la inmensa satisfacci\u00f3n de poder, por fin y tras tantas dificultades, inaugurar la nueva capilla de su titular. El acontecimiento tuvo lugar el 25 de marzo de 1774 y de nuevo se tuvo la previsi\u00f3n de recoger en las actas su desarrollo, que fue como sigue: (La imagen que se muestra a continuaci\u00f3n del texto del acta recoge una copia del citado acta)<\/p>\n\n\n\n

\u201cAd Perpetuam Rey Memoriam<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dn Rafael Josef del Villar de Vago Espinosa de los Monteros, y Salvino, Secretario Primero Actl del Venerable Orden Tercero de servitas de Nuestra Madre y Se\u00f1ora de los dolores sita en su Nueva Capilla Propia que a sus expensas ha construido la Devoci\u00f3n de sus Servitas en la Parroquia Auxiliar del Sor. San. Lorenzo de la Ciudad de C\u00e1diz.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Certifico que en el d\u00eda de Ayer veinte y cinco de Marzo del preste. A\u00f1o de mil setecientos, setenta, y cuatro en que celebra Nuestra Santa Madre Iglesia la Anunciaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora y en el que cay\u00f3 la festividad de sus Dolores: despu\u00e9s de finalizada<\/em> su festividad solemne, que acostumbra tributar anualmente en su culto, y obsequio esta Venerable Orden Tercera y de concluida tambi\u00e9n por la tarde la solemne Procesi\u00f3n que se hizo a su Soberana Imagen; se coloc\u00f3 \u00e9sta en su Propia Capilla en la que en acci\u00f3n de gracias se enton\u00f3 con decente golpe de M\u00fasica el Te Deum Laudamus: y posteriormente se puso en su interino retablo con gran complacencia; y d\u00e1ndose pl\u00e1cemes los Hermanos unos a otros con general Aplauso de todos los circunstantes, y Devotos que asistieron en crecido concurso a estas funciones con el se\u00f1or Corrector que es Don Francisco Javier Mel\u00e9ndez Cura Propio en el Sagrario de la Santa Iglesia Catedral, los Se\u00f1ores don Jos\u00e9 \u00c1lvarez Campana actual Procurador mayor de esta Nobil\u00edsima Ciudad y Prior de este Venerable Orden. 3\u00ba El Licenciado. Dn. Juan Jer\u00f3nimo Guti\u00e9rrez Gay\u00f3n Abogado de los Reales<\/em>Consejos y Subprior de Nuestro Venerable Orden y para que siempre conste firmo la presente en la Parroquia auxiliar del Se\u00f1or San Lorenzo de la Ciudad de C\u00e1diz a veinte, y seis, d\u00edas del mes de marzo del a\u00f1o del Se\u00f1or de mil setecientos, setenta y cuatro.<\/em><\/p>\n\n\n\n

 Don Rafael Jos\u00e9 del Villar de Vago<\/em><\/p>\n\n\n\n

Secretario 1\u00ba actual (rubricado).<\/em><\/p>\n\n\n\n

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De inmediato se iniciaron las gestiones para llevar a cabo los retablos y decoraci\u00f3n general del recinto, elementos que por su entidad estudiaremos en el apartado siguiente, pero antes conviene hacer referencia a ciertas intervenciones posteriores que afectar\u00edan a la estructura del conjunto inaugurado en 1774. Transcurridos diez a\u00f1os desde aquel solemne momento se hizo evidente que la casa de la calle de Capuchinos estaba en muy malas condiciones, afectada por las goteras y una plaga de hormigas, por lo que se hac\u00eda necesario levantar las soler\u00edas de azoteas y miradores, obra muy costosa para que pudiera ser compensada con los alquileres. De nuevo se opt\u00f3 por una soluci\u00f3n valiente y en vez de buscar soluciones de compromiso acordaron que aprovechando los miradores se construyese otro cuerpo principal, que vendr\u00eda a ser tercero, con las mismas viviendas y comodidades que ten\u00eda el segundo, intervenci\u00f3n cuyo precio alcanz\u00f3 un total de 2.000 pesos y tras la cual la casa adquiri\u00f3 su aspecto definitivo, con el que ha llegado hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Antes que concluyese el siglo iban a surgir nuevas dificultades. En 1787 el obispo Jos\u00e9 Escalzo y Miguel elevaba la hasta entonces ayuda de San Lorenzo a la categor\u00eda de parroquia y con tal motivo el p\u00e1rroco emprendi\u00f3 toda una serie de reformas y mejoras para adecuar el templo a su nueva situaci\u00f3n. En mayo de dicho a\u00f1o solicit\u00f3 a los servitas los documentos que certificasen la propiedad de su capilla y unas semanas m\u00e1s tarde presentaba ante el cabildo de la Orden un informe en que detallaba los perjuicios que hab\u00eda sufrido la parroquia con su disposici\u00f3n definitiva. Se queja sobre todo de la desaparici\u00f3n de las tribunas del lado de la Ep\u00edstola, ya que el cuarto que se ofreci\u00f3 en compensaci\u00f3n carec\u00eda de acceso y solicita que la V.O.T. realice un tr\u00e1nsito desde la sacrist\u00eda a la Iglesia en el patio de su vivienda, para evitar as\u00ed el tener que cruzar continuamente el presbiterio del templo. Tambi\u00e9n propuso que deseaba hacer unos corredores volados ante las tribunas a ambos lados de la nave, para suplir as\u00ed las balconadas cerradas al construirse la capilla. La parroquia levantar\u00eda la del lado del Evangelio, mientras que la frontera correr\u00eda a cargo de la Orden.<\/p>\n\n\n\n

No se puso ninguna objeci\u00f3n a estas reivindicaciones, asumidas en su totalidad, e incluso se acept\u00f3 el contribuir a los gastos de todos estos trabajos con una aportaci\u00f3n extraordinaria de 300 pesos de a 15 reales. Se portic\u00f3 entonces el patio trasero de la casa perteneciente a la V.O.T. con arcos y columnas y entonces pensaron los cofrades en la posibilidad de quedar con la propiedad de la galer\u00eda alta para ampliar el camar\u00edn de la Virgen que ya les parec\u00eda incapaz. La parroquia por su parte abri\u00f3 una puerta junto al retablo de San Liborio y portic\u00f3 dos de los \u00e1ngulos del patio. El autor de todos estos trabajos fue el prestigioso arquitecto Torcuato Jos\u00e9 Benjumeda, que por aquellos a\u00f1os se ocupaba de importantes trabajos para la iglesia diocesana de C\u00e1diz, y gracias a su buen criterio se desisti\u00f3 de realizar las pretendidas galer\u00edas en el templo, intervenci\u00f3n que dicho maestro inform\u00f3 negativamente y consider\u00f3 como muy perjudiciales a la est\u00e9tica del edificio.<\/p>\n\n\n\n

Los retablos<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Cuando se inaugur\u00f3 la capilla la imagen de la Virgen fue colocada interinamente en un retablo provisional, que suponemos ser\u00eda el que pose\u00eda la orden desde 1727, pero pronto empezaron los servitas a plantearse la necesidad de construir uno nuevo, acorde con la suntuosidad del nuevo entorno. Poco antes de inaugurarse la capilla se informaba en cabildo que \u201c… \u00daltimamente acordaron que los Se\u00f1ores Diputados de la obra de dicha Capilla acuerden y dispongan lo que estimen por m\u00e1s conveniente para proporcionar, y facilitar el Retablo en que se coloque Nuestra Se\u00f1ora eligiendo el dibujo que sea m\u00e1s primoroso, y decente como se les encarga\u201d<\/em>. Ya en 1774 la hermana Mar\u00eda de Amezat y Mosti dejaba 500 pesos para ayuda del retablo nuevo y los herederos dieron 50 pesos m\u00e1s para que en uno de sus laterales se colocase la imagen del se\u00f1or San Peregr\u00edn, donaci\u00f3n por la que se le ofreci\u00f3 un nicho en el nuevo pante\u00f3n. Gracias a esta ge\u2011nerosa respuesta se concert\u00f3 pronto la ejecuci\u00f3n, pues sabemos que en marzo de 1775 ya se hab\u00eda acordado con el maestro tallista Gabriel de Arteaga, siendo su precio de 800 pesos, sin incluir las im\u00e1genes de los santos. Las labores de talla no se limitaron exclusivamente a este retablo, ya que seg\u00fan indicamos antes toda la capilla fue dotada de numerosos golpes de talla, sobre todo en pechinas y c\u00fapula, que desaparecieron durante el siglo XIX. En el plazo de un a\u00f1o ya se estaba realizando el dorado de todo el conjunto, labor que corri\u00f3 a cargo de Antonio Pecio, quien mantuvo un enconado pleito con la Orden sobre los pagos que deb\u00edan efectu\u00e1rsele por sus trabajos, gracias al cual conocemos a los art\u00edfices de esta obra.<\/p>\n\n\n\n

Las reformas decimon\u00f3nicas s\u00f3lo nos han dejado un testimonio de todas estas labores, el camar\u00edn de la Virgen, cuya delicada composici\u00f3n cuajada de rocallas que configuran algunas tarjas con s\u00edmbolos de la Pasi\u00f3n, son buena muestra del quehacer de Arteaga, una de las figuras m\u00e1s destacadas de la retabl\u00edstica rococ\u00f3 gaditana. Nacido en Arcos de la Frontera, Arteaga se estableci\u00f3 en C\u00e1diz hacia 1760 y aqu\u00ed llev\u00f3 acabo una importante labor de la que nos restan testimonios tan significativos como el retablo mayor de la iglesia conventual del Carmen, sin duda una de las obras m\u00e1s logradas del rococ\u00f3 bajo andaluz. Por desgracia no se ha conservado ning\u00fan testimonio de la decoraci\u00f3n de c\u00fapula y pechinas, pero podemos hacernos una idea de su disposici\u00f3n en otras obras semejantes, como la capilla de Jes\u00fas Nazareno en Santa Mar\u00eda, que algunos a\u00f1os antes se redecor\u00f3 con abundantes elementos de talla debidos a Juli\u00e1n Jim\u00e9nez, con la colaboraci\u00f3n escult\u00f3rica de Benito de Hita y Castillo.<\/p>\n\n\n\n

El retablo de la Virgen de los Dolores tendr\u00eda un marcado car\u00e1cter vertical, similar al que presenta el dedicado a la Virgen del Mayor Dolor en la parroquia de San Antonio, obra atribuida a Gonzalo Pomar. El cuerpo se centrar\u00eda en la embocadura del camar\u00edn de la titular y a los lados iban las peque\u00f1as tallas de San Peregr\u00edn y San Felipe Benicio. Para el \u00e1tico se tall\u00f3 una imagen de Cristo crucificado, que recibe el t\u00edtulo del Amparo. Todas estas esculturas evidencian la mano de un maestro de formaci\u00f3n genovesa, que seguramente realizar\u00eda m\u00e1s trabajos para la capilla, como los evangelistas de las pechinas, hoy desaparecidos. A los lados del retablo se colocaron dos excelentes marcos de talla que hab\u00edan regalado en 1774 Miguel Vicente Delgado y Pedro de Anda. Estas piezas fueron trasladas en 1940 al sotocoro,donde se conservan actualmente, una de ellas con el lienzo original que representa a Jes\u00fas Nazareno, mientras que la otra alberga una bella pintura del Ni\u00f1o Jes\u00fas firmada por la pintora decimon\u00f3nica Victoria Mart\u00edn del Campo.<\/p>\n\n\n\n

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A la producci\u00f3n de Arteaga pueden asignarse tambi\u00e9n los dos peque\u00f1os retablos que ocupan el lateral de la ep\u00edstola de la capilla, albergados por sendos arcos de medio punto. Ambos sitios fueron donados por la Orden en 1774 al Prior y Subprior como reconocimiento a su labor en pro de la consecuci\u00f3n de la capilla. En el m\u00e1s cercano al presbiterio levant\u00f3 Juan Jer\u00f3nimo Guti\u00e9rrez Gay\u00f3n, subprior y diputado de las obras, un retablito dedicado a San Juan Bautista a cuyos lados van peque\u00f1as tallas de un Santo Servita no identificado y San Ildefonso. El \u00e1tico esta ocupado por un lienzo de la Divina Pastora que presidi\u00f3 originariamente una de las capillas de San Lorenzo, desaparecida cuando se construy\u00f3 la de la V.O.T. El prior Jos\u00e9 \u00c1lvarez Campana dedic\u00f3 el suyo a San Francisco Javier, imagen hasta entonces venerada en la iglesia, de la que era muy devoto y que le regal\u00f3 con este fin el padre corrector Francisco Javier Mel\u00e9ndez. A los lados van las tallas de Santa Rita y Santa Juliana, tan vinculadas a la Pasi\u00f3n de Cristo, mientras que el \u00e1tico lo ocupa un lienzo de San Juan Nepomuceno, que acompa\u00f1aba al de la Divina Pastora en su desaparecido emplazamiento. Todav\u00eda cont\u00f3 la capilla con otro altar, situado en el pante\u00f3n, que estuvo presidido por un crucificado de marfil, con el t\u00edtulo de la Buena Muerte, donado para este fin por Miguel Vicente Delgado. Otros elementos de talla fueron las galer\u00edas doradas de las que pend\u00edan colgaduras de damasco carmes\u00ed, que desafortunadamente se retiraron en 1940, y una serie de lienzos que ocupan los medios puntos configurados por las pechinas, obras de alg\u00fan pintor modesto que despertaron las iras de Ponz, pero que poseen un alt\u00edsimo valor iconogr\u00e1fico.<\/p>\n\n\n\n

Cuando todo parec\u00eda concluido y ya nada quedaba por hacer en la capilla que tantos sacrificios hab\u00eda costado lograr, comenz\u00f3 a surgir el descontento hac\u00eda el retablo y camar\u00edn, que no terminaban de satisfacer a los hermanos, sin duda debido al cambio de gusto que por aquellos a\u00f1os finales del siglo XVIII impon\u00edan las ideas ilustradas. Ya vimos como en 1787 se pensaba en ampliar el camar\u00edn y en torno a los a\u00f1os del cambio de siglo se encarg\u00f3 a uno de los m\u00e1s prestigiosos grabadores del pa\u00eds, Francisco Selma, una estampa de la Virgen sobre dibujo de Blas Beltr\u00e1n, cuya plancha original a\u00fan conserva la Orden. En esta delicada obra aparece la titular de los servitas gaditanos entronizada en un retablo clasicista del tipo tan difundido en la ciudad por maestros a la moda como Torcuato Benjumeda, circunstancia que apunta con seguridad hacia la voluntad de un cambio. Reemplazar esta pieza tan pronto escapaba sin duda a las posibilidades econ\u00f3micas de los hermanos, pero la idea, atizada por las severas cr\u00edticas de Ponz, se mantuvo viva. Fue a mediados del siglo XIX, en un momento en el que se viv\u00edan tiempos de desahogo y prosperidad cuando se vuelve a plantear este tema y en las actas de cabildo encontramos un amplio, pero sugestivo, documento fechado el 18 de abril de 1852 que nos lo explica de forma inmejorable:<\/p>\n\n\n\n

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\u201cInvocada la asistencia del Esp\u00edritu Santo por Ntro. Padre Corrector e indicado por este Sr el objeto del presente Cabildo, el Presb\u00edtero d. Jos\u00e9 Mar\u00eda Bocio actual Mayordomo del V.O.T. dio principio al acto manifestando, que el altar en que se venera la imagen de Ntra. Dolorosa Madre en su Capilla propia sita en la Parroquia de San Lorenzo de esta ciudad, a m\u00e1s de lo defectuoso en orden a su construcci\u00f3n y Arquitectura, seg\u00fan opini\u00f3n de los inteligentes, se hallaba considerablemente deteriorado: que su camar\u00edn, como se demuestra, no es proporcionado a las dimensiones de la Efigie; y que las luces interiores de este en vez de derramarse en su c\u00fapula, las recib\u00eda por insuficientes lumbreras en su espaldar; de suerte que no pudiendo la Se\u00f1ora ocupar cual debiera el centro de dicho camar\u00edn, por lo mucho que en \u00e9l se oscurecer\u00eda, se hallaba irregularmente colocada en el primer tercio de su espacio, y que all\u00ed, el polvo, y la inmediata flama de la cera, desluc\u00edan sus vestidos y afectar\u00edan con el tiempo el sobresaliente m\u00e9rito de su escultura: qu\u00e9 precaver este mal grav\u00edsimo por el medio natural, que es el del marco con cristales, varias veces se hab\u00eda intentado, pero que \u00e1 petici\u00f3n de los mismos hermanos, \u00e1 ruegos de otras muchas personas devotas, y en el conocimiento del mal efecto que dicho marco produce en la visibilidad y lucimiento de la Imagen, hab\u00eda sido preciso al fin hacer abandono de \u00e9l, dejando \u00e1 la Se\u00f1ora al descubierto en que aparece. Por todo lo cual dicho Se\u00f1or mayordomo, animado e identificado con los buenos deseos de nuestro Padre Corrector y de Ntro. Hermano el Sr. Prior, someti\u00f3 a la deliberaci\u00f3n del Cabildo el proyecto de un nuevo y bien ordenado Retablo, en el que, la Efigie de Ntra. Dolorosa Madre preservada de todo futuro da\u00f1o ostente a la vez toda su hermosura y magnificencia: poniendo en conocimiento de los Se\u00f1ores vocales para su acertada determinaci\u00f3n que el V.O. 3\u00ba, pagados todos los gastos del septenario solemne, Jubileo circular, y dem\u00e1s festividades que acaban de celebrarse con el decoro y brillantez que todos hemos presenciado, contaba hoy con un sobrante de nueve mil reales de vell\u00f3n en efectivo disponible.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En vista de este razonado y satisfactorio informe del referido Sr. Mayordomo, que acredita m\u00e1s y m\u00e1s su inter\u00e9s y constante anhelo por al conservaci\u00f3n y el ornato de tan preciosa Imagen y todos los Servitas presentes convinieron en la necesidad de llevar \u00e1 cabo el pensamiento altamente laudable de dichos Se\u00f1ores Corrector, Prior y Mayordomo y en su consecuencia acordaron por unanimidad la construcci\u00f3n del nuevo altar, y que este fuese cual corresponde a Ntra. Dolorosa Madre, y al estado de prosperidad a que por su mediaci\u00f3n sant\u00edsima ha llegado el V.O. m\u00e1s como algunos de los circunstantes pose\u00eddos de un fervoroso entusiasmo significasen al momento su deseo de que dicho Atar fuese de piedra, por conciliarse as\u00ed su solidez con su suntuosidad, nuestro hermano el Sr. Prior muy oportunamente dijo; que para proceder con la debida madurez y aspirar al acierto en un particular de tanto inter\u00e9s para el V.O. era de opini\u00f3n se empezase por la adquisici\u00f3n de un dise\u00f1o que reuniese lo correcto en su Arquitectura, lo elegante en su forma, y lo gracioso en su decoraci\u00f3n, vali\u00e9ndose al efecto de uno de los profesores de m\u00e1s concepto en esta Ciudad, y trazado, delineado, y dibujado que fuese este en t\u00e9rminos que pudiese servir de modelo para su exacta valoraci\u00f3n ahora y perfecta fabricaci\u00f3n en su d\u00eda, con presencia de dicho dise\u00f1o y acompa\u00f1ando a este una prolija y minuciosa explicaci\u00f3n facultativa de todos los pormenores y requisitos que deban concurrir en el proyectado altar para que este corresponda en un todo \u00e1 las convenientes miras del V.O., se practicasen las m\u00e1s eficaces diligencias a fin de conocer, cual ser\u00e1 su costo construy\u00e9ndose de madera, y a cuanto ascend\u00eda \u00e9ste haci\u00e9ndose de piedra, y por si hubiese posibilidad de optar por esta segunda y preferente materia, qu\u00e9 ventaja reportar\u00e1 el V.O. mand\u00e1ndolo fabricar en G\u00e9nova: todo con el fin de que obtenidos ya los datos y conocimientos necesarios para deliberar en tan ardua empresa, se convoque otro Cabildo para que \u00e9ste entonces, consultando el aumento proporcional de fondos y los recursos con que contar pueda el V.O. para el d\u00eda en que deba estar concluido dicho Retablo (que tambi\u00e9n se interrogar\u00e1) resuelva lo que m\u00e1s estime conveniente a los intereses de la corporaci\u00f3n y a los devotos fines que \u00e9sta se propone…\u201d <\/sup>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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El manifiesto cuidado con que se plante\u00f3 esta cuesti\u00f3n llev\u00f3 a consultar a uno de los maestros de obras m\u00e1s prestigiosos de la ciudad, Carlos Requejo, que se hab\u00eda encargado de realizar algunos retablos p\u00e9treos en la Catedral Nueva. Para apoyar sus dise\u00f1os Requejo se vali\u00f3 de algunos dibujos debidos a reconocidos art\u00edfices, que present\u00f3 a la Orden y a\u00fan se conservan en su archivo, siendo \u00e9stos uno de los mejores exponentes de su patrimonio hist\u00f3rico. Un bosquejo de retablo sencillo, muy parecido al que se represent\u00f3 en el grabado de Selma es an\u00f3nimo. De Tom\u00e1s de Sisto, importante te\u00f3rico del academicismo gaditano, que propici\u00f3 una reedici\u00f3n de Vignola, son dos proyectos para el mayor de la parroquia de San Antonio que finalmente no se llevaron a cabo. A Manuel Tols\u00e1, figura fundamental en la arquitectura valenciana, corresponde otro dise\u00f1o que puede ser una primera idea para el mayor de la iglesia de la Conversi\u00f3n de San Pablo, obra que se le encarg\u00f3 aprovechando su corta estancia en C\u00e1diz cuando esperaba el embarque a M\u00e9xico lugar donde desarroll\u00f3 una importante labor. No pod\u00eda faltar la personalidad m\u00e1s destacada de la escuela gaditana, Torcuato Benjumeda, de quien firma el dibujo del retablo destinado al sagrario de la parroquia del Rosario. Este aut\u00e9ntico tesoro documental sirvi\u00f3 de respaldo al autor para sus dos propuestas. La primera, firmada el 16 de agosto de 1852, se realizar\u00eda en m\u00e1rmoles de colores y est\u00e1 claramente inspirada en la obra de Benjumeda, a la que se a\u00f1ad\u00eda un amplio \u00e1tico. El 12 de diciembre de ese mismo a\u00f1o se fecha un segundo dibujo en el que se suprime el \u00e1tico e incorpora una estructura envolvente, imitando un \u00e1mbito semicircular, que se coronar\u00eda por un cuarto de esfera casetonado, elementos tomados de la obra de Sisto.<\/p>\n\n\n\n

Ignoramos cu\u00e1les fueron los motivos pero esta iniciativa qued\u00f3 aparcada hasta 1878, fecha en la que Eduardo Requejo, hijo de Carlos, presenta otra propuesta fechada en 30 de junio donde de nuevo se toma como referencia la creaci\u00f3n de Benjumeda, pero afinando la estructura del \u00e1tico, m\u00e1s ligera que la ideada por su padre, e incorpora dos grandes hornacinas a los lados del retablo. Tampoco se aprob\u00f3 este proyecto, pues los servitas decidieron encargar la obra a Juan Rosado, prestigioso tallista y adornista, que contaba con trabajos muy reconocidos por aquellas fechas como la decoraci\u00f3n del Sal\u00f3n Regio de la Diputaci\u00f3n o el manifestador que preside el altar mayor catedralicio. Rosado realiz\u00f3 una obra en madera policromada a imitaci\u00f3n del m\u00e1rmol, y dorada, muy delicada y de car\u00e1cter ecl\u00e9ctico, en la que una estructura de formas cl\u00e1sicas se combina con otros elementos historicistas. A pesar de la desafortunada intervenci\u00f3n de 1940, en la que fue suprimido el \u00e1tico, esta obra pone digno punto final a un largo y complejo proceso que a\u00fan podemos descifrar en los muros de esta hist\u00f3rica capilla. <\/p>\n\n\n\n

Descripci\u00f3n Art\u00edstica<\/h1>\n\n\n\n

El trazado de la Capilla es de planta rectangular, dos grandes arcos la comunican con la Iglesia Parroquial, frente a ello se levantan dos altares de madera tallada y dorada del m\u00e1s puro estilo barroco del siglo XVIII, en cuyas hornacinas centrales se veneran las im\u00e1genes de San Francisco Javier y San Juan Bautista, al primero de ellos lo flaquean dos preciosas tallas con extraordinaria policrom\u00eda de Santa Rita y Santa M\u00f3nica. Lo remata un lienzo dedicado a San Juan Nepomuceno. En el segundo se sit\u00faan con igual disposici\u00f3n que en el anterior, una art\u00edstica imagen de la Virgen, entregando la casulla a San Ildefonso, ayudado de un \u00e1ngel, todo ello en madera tallada y policromada, al lado opuesto un San Jos\u00e9 (sin ni\u00f1o), y se remata con otro lienzo, esta vez dedicado a la Divina Pastora. Entre ambos altares se encuentra situado el Stmo. Cristo del Amparo, un crucificado de tama\u00f1o acad\u00e9mico, del que no conocemos su procedencia, aunque guarda un asombroso parecido con el Stmo. Cristo de la Defensi\u00f3n, que se venera en la Iglesia de los PP. Capuchinos de Jerez, esta imagen que lleg\u00f3 a esa ciudad en 1.795. junto con la titular del Convento de la Cartuja, cuyo autor era D. Jos\u00e9 Est\u00e9vez Bonet. En la restauraci\u00f3n del a\u00f1o 2.010, el Cristo ha vuelto a su ubicaci\u00f3n original en el \u00e1tico del retablo neocl\u00e1sico de la Virgen, estando pendiente de recuperar el camar\u00edn original que lo cobijaba, que seg\u00fan las \u00faltimas investigaciones realizadas por D. Lorenzo Alonso de la Sierra, ser\u00eda el que acoge, desde el a\u00f1o 1.939, a la imagen fundacional en su hornacina de la calle Sagasta.<\/p>\n\n\n\n

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En el coro bajo, penden dos valiosas cornucopias, donadas en 1.744 por los hermanos servitas D.Miguel Vicente Delgado y D.Pedro de Anda,  de madera tallada y dorada que recogen dos pinturas en lienzo, una dedicada a Jes\u00fas Nazareno y la otra a un Ni\u00f1o Jes\u00fas Pasionista, siendo este \u00faltimo regalo de una servita, acad\u00e9mica de Bellas Artes D\u00aa Victoria Mart\u00edn del Campo (1.850). En las fotograf\u00edas inferiores pueden ver las dos pinturas y los marcos que cobijan estas pinturas.<\/p>\n\n\n\n

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El retablo del altar mayor de la capilla se termin\u00f3 en el a\u00f1o 1.776, no teni\u00e9ndose noticias de su estilo, lo \u00fanico que nos queda de aquel retablo es el camer\u00edn de estilo churriguesco, de madero tallada y dorada, las dos puertas de acceso a la antigua sacrist\u00eda parroquial y dos cabezas \u00e1ngeles.<\/p>\n\n\n

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Puerta dorada del lado del Evangelio <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Pasados los a\u00f1os se pens\u00f3 seriamente en cambiar el mismo, y as\u00ed se le contrato su construcci\u00f3n a D. Juan Rosado, notable tallista gaditano, autor entre otras obras de la adaptaci\u00f3n de la siller\u00eda del coro de la S.I. Catedral gaditana, que inspir\u00e1ndose en un boceto del no menos conocido D. Torcuato Benjumeda, ejecut\u00f3 con gran maestr\u00eda y acierto, quedando inaugurado el 1 de febrero de 1.879. Su estilo es neocl\u00e1sico, en madera y pintado a imitaci\u00f3n del m\u00e1rmol verde con algunas piezas doradas en oro fino. A ambos lados se adoptaron dos repisas, donde se veneran las im\u00e1genes talladas y policromadas de San Felipe Benicio y San Pelegrin Laciosi, se remata con un gran sol que enmarca el coraz\u00f3n con los sietes pu\u00f1ales, flanqueado por dos \u00e1ngeles desnudos, de igual material que el retablo, y pintados en color oscuro. L\u00f3gicamente en la parte central del retablo queda el camer\u00edn de la Virgen. Este \u00faltimo tuvo entrada directa, por las escaleras que conocemos actualmente, el 3 de junio de 1.787, previo de 300 pesos a la Parroquia.<\/p>\n\n\n\n

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San Felipe Benizio<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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San Peregrino Laziosi. <\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

 San Peregrino Laziosi, es invocado como patr\u00f3n de los enfermos de c\u00e1ncer y enfermedades de las piernas<\/p>\n\n\n\n

Durante la restauraci\u00f3n llevada a cabo durante el a\u00f1o 2.010, por la empresa Ars Nova, el sol que remataba el retablo se ha situado en la cornisa que da inicio a la c\u00fapula de la Capilla, no pudi\u00e9ndose recuperar la policrom\u00eda original de los dos \u00e1ngeles que lo flanqueaban, los cuales pertenecieron al retablo barroco, y que han quedado con un color imitaci\u00f3n del bronce, m\u00e1s en consonancia con el retablo del que forma parte, sosteniendo en sus manos un isopo y una lanza.<\/p>\n\n\n\n

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Durante la restauraci\u00f3n del camar\u00edn se ha descubierto que la parte exterior del mismo, se encontraba policromada, lo que da a entender que el retablo barroco en el que se ubicaba permit\u00eda ver el camar\u00edn en su totalidad, de modo similar a lo que pudiera ocurrir con el retablo de San Francisco Javier. Igualmente se han efectuado catas dentro del propio camar\u00edn donde ha salido a relucir los dorados rojizos que se encuentran debajo de las partes blancas del propio camar\u00edn, quedando en proyecto el recuperar estos colores cuanto antes sea posible, al igual que la sustituci\u00f3n de los cristales azules y burdeos por los espejos que originariamente pudieron haber tenido.<\/p>\n\n\n\n

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Dos grandes \u00e1ngeles, de magn\u00edfica ejecuci\u00f3n y perfecta policrom\u00eda, sostienen sendas l\u00e1mparas votivas, de plata de ley, situados a ambos lados de la capilla. Una rica y gran moldura de yeser\u00eda separa la planta baja del coro alto, donde descansan cuatro pechinas que enmarcan a otros tantos lienzos en forma de medios puntos, donde se representan temas netamente Servitas.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c1ngel del lado de la Ep\u00edstola <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\u00c1ngel del lado del Evangelio <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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El medio punto que se sit\u00faa sobre el altar mayor, representa  a un lado al Ni\u00f1o en el Templo, delante del anciano Sime\u00f3n (1er. Dolor de la Corona Dolorosa) , al otro lado a Jes\u00fas entre los doctores, y en el centro a un Padre Eterno.<\/p>\n\n\n\n

Al lado del Evangelio se representa en su parte central, un gran crucificado, y a sus pies en actitud orante, un joven vestido con ropajes cortesanos y que bien podemos suponer de quien se trata, ya que la leyenda de origen as\u00ed nos representa a San Felipe Benicio, en la parte izquierda, otra estampa de la vida de este Santo, delante del cuadro de la anunciaci\u00f3n, que se venera en Florencia, en la Bas\u00edlica Servita de la Anunciata, \u00e9l ayuda a misa y mientras tanto sue\u00f1a con la muerte y el demonio. En el otro extremo , lo vemos delante de su madre, con el h\u00e1bito puesto, en actitud reverente. La Asunci\u00f3n de la Virgen, sentada sobre un carro, tirado por el cordero y el le\u00f3n, rematan esta pintura.<\/p>\n\n\n\n

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En el lado de la ep\u00edstola, el tema central es la Madonna con los Siete Santos Fundadores bajo su manto, haciendo entrega del h\u00e1bito negro de San Agust\u00edn y del escapulario. En un segundo t\u00e9rmino, la misma imagen acoge a un gran grupo de servitas que la implora. En otro plano y de rodillas el Santo dominico San Pedro de Verona, que ayud\u00f3 a San Felipe Benicio, a la consolidaci\u00f3n de la Orden en la Iglesia. Al lado derecho y sentado en su Sitial el Obispo Ardingo, entrega los h\u00e1bitos que en un principio vistieron estos Siete hombres, d\u00e1ndoles su bendici\u00f3n. Acaba este pintura con un gran \u00c1ngel, vestido con ricos ropajes y en su brazo izquierdo sostiene un libro, con la leyenda SIERVOS DE MAR\u00cdA.<\/p>\n\n\n\n

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El \u00faltimo de los lienzos est\u00e1 dedicado exclusivamente a temas gaditanos de nuestra Orden. El tema central es la imagen de la Virgen, en medio de dos columnas, rematadas por \u00e1ngeles, sobre un altar barroco. En el lado derecho, observamos al Papa Benedicto XIII, ante la atenta mirada del Prior General Fray Pieri Mar\u00eda Senensis haciendo entrega al Capuchino Fray Francisco de Ja\u00e9n, de la bula de erecci\u00f3n de nuestra V.O.T., una mesa con tapete verde enmarca el escudo Papal. Al otro lado se representa al Obispo Armengual  recibiendo el Santo Escapulario, de manos del capuchino, siendo por tanto el primer Servita Gaditano. Termina esta representaci\u00f3n pict\u00f3rica con un gran escudo, sostenido por dos \u00e1ngeles desnudos.<\/p>\n\n\n\n

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(Sentado aparece S.S. Benedicto XIII; de pie aparece Fray Pieri Mar\u00eda Sensinies Prior General de la OSM y arrodillado Fray Fco. de J\u00e1en)<\/p>\n\n\n\n

Est\u00e1 rematada la capilla, por una b\u00f3veda de media naranja, con cuatro balcones, y sus correspondientes herrer\u00edas en forja. Hacia el exterior, vidriera de colores adornan e iluminan.<\/p>\n\n\n\n

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El d\u00eda 21 de noviembre de 1.857 a instancia del P\u00e1rroco de San Lorenzo y corrector de la V.O.T. Rvdo. D. Luis Mar\u00eda Morote, se eleva al Sr. Obispo, la solicitud para declara sagrario de la Parroquia, a nuestra Capilla. Los motivos que se aportan a tal petici\u00f3n, no son otros, que la falta de un espacio reservado, para la oraci\u00f3n personal, y mayor decoro del Sant\u00edsimo, motivos que se repiten en el a\u00f1o 2.011 cuando el P\u00e1rroco de San Lorenzo hace la misma petici\u00f3n a la Orden y que hacen el Sant\u00edsimo vuelva a reservarse en nuestra Capilla, coincidiendo con la apertura de esta tr\u00e1s su restauraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El 25 de noviembre de 1.857 el Obispo Arbol\u00ed pide al Prior, el parecer de la Fraternidad a tal petici\u00f3n, a lo que se responde un\u00e1nimente, con un total y absoluto consentimiento, adem\u00e1s de considerar el mayor de los honores, poder tener constantemente en nuestra casa la presencia del Augusto Sacramento, a las plantas de nuestra Madre la Sant\u00edsima Virgen de los Dolores.<\/p>\n\n\n\n

Inmediatamente comenzaron las reformas para colocar el sagrario. Adecuaron para ello, un dosel de plata que se usaba de manifestador en las exposiciones del Sant\u00edsimo, siendo \u00e9ste donado en 1.791 por el mayordomo D. Miguel Vicente Delgado. Se enmarco en cuadro de madera de \u00e9bano, con motivos eucar\u00edsticos del mismo metal, incrustados en ella. A los \u00e1ngeles lampadarios se les coloca las correspondientes l\u00e1mpara de plata de ley, para la luz del Sagrario. En la fotograf\u00eda de la inferior pueden ver la que sigue siendo la puerta de nuestro sagrario.<\/p>\n\n\n\n

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En 1.858 se declara Capilla Sagrario, y as\u00ed el  17 de Enero de ese mismo a\u00f1o, el Excmo. y Rvdo. Sr. Obispo D. Juan Jos\u00e9 Arbol\u00ed y Acaso traslad\u00f3 con toda solemnidad y bajo palio, al Sant\u00edsimo Sacramento a su nuevo Sagrario a los pies del camar\u00edn de Nuestra Se\u00f1ora. Fue asistido el Sr. Obispo por la totalidad del Cabildo Catedral, que en su mayor\u00eda eran servitas. Con m<\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 1.989 tuvo lugar una nueva reforma de la Capilla, llev\u00e1ndose a cabo entre otras obras, la fabricaci\u00f3n de una mesa de altar, con elementos ornamentales existentes del siglo XVIII, limpi\u00e1ndose los lienzos y dem\u00e1s altares.<\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 2.007, seg\u00fan resoluci\u00f3n de la Direcci\u00f3n General de Bienes Culturales de la Junta de Andaluc\u00eda de fecha 7 de noviembre de 2.007 , la Capilla Sagrario de Mar\u00eda Sant\u00edsima de los Dolores, junto a la Iglesia de San Lorenzo, fueron declaradas Bien de Inter\u00e9s Cultural.<\/p>\n\n\n\n

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El 29 de febrero de 2.008, la Priora de la Fraternidad, D\u00f1a. Encarnaci\u00f3n Orellana Vallejo, acompa\u00f1ada de la Secretaria de la Orden, D\u00f1a.Pilar Rubio Mart\u00ednez y por el Mayordomo, D. Miguel Puerta Morales, firmaban tras unos meses de intensas negociaciones, en las que particip\u00f3 tambi\u00e9n el Subprior de la Orden, D. Jos\u00e9 Julio Reyeros C\u00e1novas, un Convenio de colaboraci\u00f3n con el Excmo. Ayuntamiento de nuestra ciudad, fruto del cual, y tras m\u00e1s de un a\u00f1o de reformas de los proyectos en base a las l\u00edneas marcadas desde la Delegaci\u00f3n de Cultura de la Junta de Andaluc\u00eda, el 30 de agosto de 2.009 se iniciaban, las que probablemente hayan sido las obras de restauraci\u00f3n m\u00e1s importantes que se haya sometido nuestra Capilla, desde que se inaugurara all\u00e1 por el a\u00f1o 1.774.<\/p>\n\n\n\n

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Durante m\u00e1s de un a\u00f1o medio, las empresas Jos\u00e9 Mar\u00eda Rodr\u00edguez Fern\u00e1ndez 2003, SL. y Ars Nova Restauraci\u00f3n de Bienes Culturales, S.L., llevaron a cabo un intenso pero fruct\u00edfero trabajo, gracias al cual se llevaron a cabo obras de reformas estructurales, dando paso a unas dependencias muchas m\u00e1s amplias y modernas, como consecuencia de la cual desaparecia la conocida hasta entonces como sala de vitrinas. Igualmente, y gracias a la colaboraci\u00f3n tambi\u00e9n de empresas como Cajasol, Unicaja, El\u00e9ctrica de C\u00e1diz, hermanos, devotos y al esfuerzo ec\u00f3nomica de la propia Orden, se llev\u00f3 a cabo la restauraci\u00f3n del retablo mayor, de los retablos laterales, de las puertas doradas, galer\u00edas, cornucopias, angeles lampararios, que volvieron a su ubicaci\u00f3n original, recuper\u00e1ndose las galer\u00edas doradas situadas justo encima de las puertas que dan acceso a la sala de exposiciones, antigua sala de juntas, y volvi\u00e9ndose a colocar en los arcos de la capilla y en el sotocoro, tres l\u00e1mparas de l\u00e1grimas, lo que di\u00f3 un cach\u00e9 extraordinario a la capilla, la cual fuera nuevamente abierta a la contemplaci\u00f3n de todos, el lunes 7 de febrero de 2.011, en presencia del Prior de la Orden, D. Miguel Puerta Morales, la Excma. Alcaldesa de nuestra ciudad, D\u00f1a. Te\u00f3fila Mart\u00ednez Saiz, el Ilmo. Vicario General de la Di\u00f3cesis, D. Guillermo Dom\u00ednguez Leonsegui, el P\u00e1rroco de San Lorenzo y Asistente de esta Fraternidad, Rvdo. P. Jes\u00fas Jos\u00e9 Garc\u00eda Cornejo, as\u00ed como numerosas autoridades civiles y religiosas, adem\u00e1s de numerosos medios de comunicaci\u00f3n, hermanos y devotos. Durante una semana fueron algo m\u00e1s de 1.500 personas las que pasaron por nuestra Capilla para contemplar la exposici\u00f3n que con motivo de su apertura se hab\u00eda organizado, siendo Comisario de la misma, nuestro hermano e historiador del arte, D. Lorenzo Alonso de la Sierra Fern\u00e1ndez, congratul\u00e1ndonos de las excelentes criticas recibidas por el magn\u00edfico trabajo realizado.<\/p>\n\n\n\n

En la fotograf\u00eda puede contemplar una de las cornucopias de espejo y uno de los apliques de bronce de cinco brazos ubicados, tras la restauraci\u00f3n de la Capilla en el a\u00f1o 2.010, flanqueando el altar de la Virgen.<\/p>\n\n\n\n

El 17 de febrero, d\u00eda de la Apertura del A\u00f1o de Gracia concedido por el Obispo de la Di\u00f3cesis, D. Antonio Ceballos Atienza, con motivo de la Coronaci\u00f3n Can\u00f3nica de nuestra titular el 17 de septiembre de ese mismo a\u00f1o, de cuyo decreto daba lectura durante la ceremonia la Secretaria de la Orden, D\u00f1a. Isabel Mar\u00eda Madro\u00f1al Camacho. ten\u00eda lugar la apertura eclesi\u00e1stica de nuestra Capilla Sagrario, en un Iglesia abarrotada de fieles y devotos, en la que la Eucarist\u00eda fue concelebrada, junto al Sr. Obispo, por el Cabildo Catedral, por el Delegado de las Ordenes Seglares Servitas en Espa\u00f1a, Fray Jaime M\u00aa Frau Vicens y por nuestro Asistente, efectu\u00e1ndose a la finalizaci\u00f3n de la misma Solemne Traslado del Sant\u00edsimo Sacramento, con Bendici\u00f3n Solemne y Reserva hasta nuestra Capilla Sagrario, precedido de la reliquia de los Siete Santos Fundadores, que portaba Fray Jaime M\u00aa Frau Vicens, en compa\u00f1\u00eda del Prior de la Orden Seglar, D. Miguel Puerta Morales.<\/p>\n\n\n\n

Fuentes Texto:<\/p>\n\n\n\n

\u00abSeglares Servitas en C\u00e1diz\u00bb. Cap\u00edtulo dedicado a la Capilla, Autor D. Lorenzo Alonso de la Sierra Fern\u00e1ndez.<\/p>\n\n\n\n

\u00abBreve Historia de la O.S.S.M. en C\u00e1diz. Autor: D. Jos\u00e9 Antonio Mill\u00e1n Pozo<\/p>\n\n\n\n

Textos referidos a la restauraci\u00f3n a\u00f1os 2.008-2.011 a cargo de D. Miguel Puerta Morales<\/p>\n\n\n\n

Fotograf\u00edas: Fabi\u00e1n P\u00e9rez Pacheco, Jos\u00e9 Antonio Mill\u00e1n Pozo, Jes\u00fas Guerrero Alba, Jes\u00fas Savona Le\u00f3n, Miguel Puerta Morales y Rafael Garc\u00eda Ram\u00edrez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando contemplamos el recinto donde la V.O.T. de Servitas gaditana da culto a la Virgen de los Dolores en una primera apreciaci\u00f3n nos podr\u00eda parecer que es fruto de un proceso breve en el tiempo y de planteamientos sencillos, pues se trata de una capilla homog\u00e9nea construida a mediados del siglo XVIII, en la que … <\/p>\n

Continuar leyendo \u00abLa Capilla.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/servitascadiz.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/357"}],"collection":[{"href":"https:\/\/servitascadiz.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/servitascadiz.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/servitascadiz.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/servitascadiz.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=357"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/servitascadiz.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/357\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":991,"href":"https:\/\/servitascadiz.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/357\/revisions\/991"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/servitascadiz.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}